Основные способы йогической практики, принятые в ашраме:

• сидячая медитация,
• созерцание при ходьбе (чанкраманам),
• техники Хатха-йоги, Кундалини-йоги, Крийя-йоги,
• соблюдение правил монашеской и йогической дисциплины (Виная и самайя).

Монашеская практика в ашраме ведется на основании «Правила о монашеской садхане». В течение двенадцати лет монахи и послушники овладевают методами Джняна-йоги, Карма-йоги, Раджа-йоги, Бхакти-йоги, пятью янтр Лайя-йоги, а также изучают философию Адвайты, ведические науки и теоретические дисциплины. После окончания двенадцатилетней практики монахи могут выбрать один из пяти путей.

Для поддержания высокого стандарта йогической практики в ашраме действует «Ритритное правило». Ритрит (затвор) – это медитативный период уединения, во время которого по заранее определенному расписанию практикуются медитации и техники работы с энергией.

«Ритритное правило» предполагает:

• ежедневно по три медитационные сессии (по полтора-два часа) и выполнение практики созерцательной ходьбы (чанкраманам),
• ежемесячный пяти(семи)-дневный ритрит по четыре медитационных сессий (по два часа) в день,
• ежегодный трехмесячный ритрит,
• шестимесячный ритрит на восьмом году обучения,
• годовой ритрит на десятом году обучения,
• ритрит три года и три месяца по окончании двенадцатилетнего обучения,
• ежегодно во время длительных ритритов прохождение «темного» ритрита (от трех до сорока девяти дней),
• после трехлетнего ритрита прохождение «темного» ритрита сроком сто дней.

Ученики из числа мирян практикуют в группах (Дхарма-центрах) своего города или самостоятельно, могут участвовать в проводимых Гуру и монахами семинарах и ритритах, приезжать на обучение, практику и служение в ашрам, получать передачи, посвящения и инициации.

Углубленная система ритритной практики для учеников-мирян

К углубленной системе ритритной практики допускаются те ученики, кто имеет первую ступень и занимается постоянным служением в Дхарма-центре или при ашраме.

Данная программа включает пять типов ритритов в соответствии с пятью разделами учения Лайя-йоги.

Ритриты раздела Праджня-янтры:

• интенсивные медитации Махашанти сидя и созерцание в движении (чанкраманам),
• практика раздела «самоосвобождение» (пратимокша-садхана): самоосвобождающая речь (мокша-вакья), парадоксальные диалоги, иллюзорная биография, практики «божественной игры» и другие,
• для имеющих четвертую ступеньпрограмма «искусство самьямы» (обретение сверхъестественных сил через дхарану, дхьяну и самадхи):
• материализация намерения, управление событиями (пракамья-сиддхи),
• выделение тонкого тела и перемещение в нем,
• способность входить в тело другого (паракайя-правешана),
• сиддхи быстрой ходьбы (чанкраманам),
• «легкое» искусство (уменьшение веса тела и левитация),
• сиддхи «внутреннего тепла»,
• сиддхи управления пятью элементами (таттва-сиддхи),
• ясновидение, яснослышание (дивья-джняна).

Ритриты раздела Шакти-янтры:

• продвинутая практика Кундалини-йоги и Крийя-кундалини-йоги,
• продвинутая практика Шат-чакра-йоги,
• интеграция с элементами

Ритрит раздела Нада-янтры:

• программа Нада-йоги

Ритрит раздела Джьоти-янтры:

• практики с элементом пространства, 

• тайные дневные практики для развития световых видений,
• сорокадевятидневный «темный» ритрит для развития световых видений.

Ритриты раздела Нидра-янтры:

• ночная и дневная программа Йоги сновидений и Йоги Ясного света.

Для имеющих пятую ступень:

• практика «безумной мудрости»,
• практика «самоосвобождения трех врат»,
• практика «превращения клеш в мудрости»,
• практика в местах силы,
• упражнение в едином «вкусе» всех явлений,
• практика «божественной игры».

Пять ашрамов для длительных ритритов,
в которых могут практиковать ученики-миряне, имеющие ступени

В ашраме создано пять видов ашрамов для углубленной ритритной практики учеников-мирян, имеющих ступени:

• От третьей ступени: Дхьян-ашрам – для достижения дхьян и савикальпа-самадхи (достижение стадий зачатия и вынашивания).
• От четвертой ступени: Сиддха-ашрам – для достижения сиддхи иллюзорного тела, иччха-сиддхи и санкальпа-сиддхи (достижение стадии «малого» рождения).
• От пятой ступени: Самадхи-ашрам – для достижения нирвикальпа-самадхи (достижение стадии «великого» рождения).
• От шестой ступени: Джьоти-ашрам – для достижения тела Света и сварупа-самадхи с помощью практики в «темном» ритрите (достижение стадий рождения и пестования).
• От седьмой ступени: Авадхута-ашрам – для достижения стадий закалки, отпускания и игры.