Признаки дня и признаки ночи. На что указывают эти процессы. текст Йога Васиштха.

Внешний, внутренний и тайный уровень Учения. Лайя-йога. Основа, Путь и Плод. Махапуруши. Воззрение, осознавание, поведение. Привыкнуть жить в стиле «Ахам Брахмасми».

Четыре осознанности. Путь чарья-тантра – слуга Бога. Крийя-тантра. Жить в измерении преданности к Богу. Йога-тантра. Джняна-пада. Карма-йога. Чарья-пада. Крийя-пада – время для того, чтобы погрузится в понимание Бога. Преданность и любовь к Богу становятся естественной. Йога-пада – время практики. Джняна-пада – нет дистанции между я и Богом.

Сутра «Вопросы Милинды» Выработать правильную постановку целей. Пребывать в джаграт-турье (нидидхьясана). Садху верит только осознаванию. Отделить себя от ума – вайрагья. Садху не бывает беспечный. Садху в нидидхьясане всегда счастлив. Садху никогда никого не критикует. Очищение от клеш.

О важности Гуру-йоги и Древа Прибежища. Важность блюсти чистоту самай. Самотдача. Ставить планку требований к себе чуть-чуть выше. Гл. 6. «Йога Васиштха» «Об Освобождении» С точки зрения джняна-пады можно поклоняться любыми предметами. Все святые пребывают в Ананде. Сакья-бхава – внешний и внутренний Бог сливаются. Самипья-мукти – быть в свите Бога. Как выполнять поклонение в духе аннуттара-тантры. Параспанда, саманиспанда, вишеша-спанда. Мы не наслаждаемся объектами, а наслаждаемся самим Богом.

"У садху есть ответ на любой вопрос сансары. Духовный поиск, обучение, практика, игра. Гл. 6. «Йога Васиштха» «Об Освобождении» Джняна-пада. Только устремленное состояние может даровать силу тапасьи. Чтобы понять джняна-паду нужна детализация у Гуру. Поклонение Богу всем, что есть. Как воспитать свой ум, который постоянно думает о Боге. Разжечь в душе костер любви и преданности к Богу. Подношение Богу. Поклонение через хорошие, тамасичные и раджасичные объекты. Как превратить каждый объект в способ соединения с Богом. Изменять ход своих мыслей. Карма-марга, майя-марга, анава-марга, дивья-марга.

Гл. 6. «Йога Васиштха» «Об Освобождении»

«Йога Васиштха» «Об Окончании» История о Пунье и Паване.

Упасана на уровне манасик в Чистой стране (7 и 8 стадии). Чарья-тантра. Карма-йога в духе «Я слуга, а Бог – господин». Крийя-тантра – путь преданного сына. Йога-тантра – Бог становится внутренним. Высший плод йоги иллюзорного тела. Тело божества и качества божества. Ануттара-тантра. Саюджья-мукти. На этой стадии важна любовь к Богу.

Воззрение Шиваизма. Видение просветленного без оценок и суждений. Абсолютное сознание и творение.

Текст «Вивека Чудамани». Путь Освобождения. Качества йогина. Не путать атма-джняну с западным термином «самореализация». Что значит «Тат твам Аси» Убрать все отождествления Ишвары и дживы. История с Диогеном. Вера, преданность, благословение и любовь. Эго может только сдаваться Богу. Бог должен стать номером один. Когда ничего кроме Бога не остается, то происходит самоузнавание. Самоотдача. Вацали-раса, Мадхури-раса. Сущность джняны и Лайя-йоги.

Четыре пады

Смысл упасаны. Преобразовать свою человечность в божественность. Что надо делать, чтобы быть счастливым как Даттатрейя. Аспекты божеств. Один импульс ануграхи может очистить многие кармы. Настройка на аспекты божеств при поклонении: чистота, полнота, счастье, игра, мудрость, недеяние. Как быть постоянно в поклонении? Чистое видение, Единый вкус. Нисхождение благодати. Увидеть благодать даже в клешах и нечистом.

"Йога Васиштха гл. 5 «Об окончании» Внешняя реальность – бахиранга-шакти. Утвердиться в чистых таттвах. Энергия чистых таттв – антаранга-шакти. Акалы – чувство «Я есть». Мантрамахешвары – «Я есть это», мантрешвары – «Это есть я». Любовь к Богу и атма-вичара – это одно. Главная задача живого существа – утвердить разум в правильном восприятии. Садху всегда сражается с внутренним неведением.

Текст Буддха, Меркурий. Юпитер и меркурий - Мышление и речь. Виды речи. Чистая речь. Речь, выражающая принцип истины. Мауна и ее сила. Внутренняя мауна - мауна ума. Сила слова, присущая людям в прошлом.

текст Шри парвати кумар. Принцип Меркурия - буддхи.

Изучение философии Адвайта-Веданты по комментариям Шанкарачарьи. Возможно ли описание Брахмана. Истории о философе Диогене. Осознать обусловленность качеств для следующего путем Освобождения.

Текст Падмасамбхавы «Ваджрный Учитель и Избранное божество» Подношение для Гуру. Усматривать в Гуру гуру-таттву. Находять в поле Гуру ученик очищается. Ишта-девата, Гуру и ученик - это одно. Нарушение самай. Важность Ишта-деваты. Практика Ишта-деваты на четырех уровнях. Ишта-девата на абсолютном уровне содержит энергии всех божеств. Даттатрейя в форме пространства. Даттатрейя воплощает единство проявленного и непроявленного. Гневные божества. Следует рассматривать мурти как магические устройства. Сарупья-мукти. Состояние видьядхара. Пространственно-вне-временной континиум и существа, которые в нем пребывают. Пралайякалы, виджнянакевалы, мантры, видьяшвары, мантрешвары. Существа уровня пати и пашу. Никогда не разрывать связь с Ишта-деватой.