Кто есть йог (из цикла "подсказки близкому ученику", данные сумеречным языком)

Кто запечатал весь мир невидимой печатью великого Шивы,
именуемой шамбхави, крама и бхайрава, 
и навеки поселился в сияющем дворце 
великой царицы сущего - сахаджьи - тот йогин, 
остальные - пусть упражняются в мантре, 
концентрации, 
медитации и созерцании, 
в соответствии с учениями своего гуру.

Кто трудясь усердно, соединил белое и красное, 
и пьет внутреннее "вино" садху, 
тот - йог, 
а кто не пьет его - пусть старается, 
по утрам усердно соединяя прану с апаной.

Кто вступил в тайный союз с внутренней дакини - 
"тайной супругой" - 
богиней, живущей в сушумне, 
и играет в блаженстве с ней, 
проявляющейся как десять знаков, десять видов звука, 
как солнце, луна и огонь, 
тот - йогин, 
а остальные - пусть усердно медитируют
и делают мудры и крийи, 
как учил их гуру.

Кто не просто живет, а спонтанно играет 
среди богов и богинь, 
пребывая величественным пустотным божеством 
в мандале чистого видения, 
тот - йогин, кое-что понявший, 
остальные - пусть усердно очищают ум. 

Для кого мирская супруга стала «сестрой», 
а затем матерью, 
кого, словно сына, питает Великая мать, 
иногда становясь «ходящей по небу», 
иногда - «дути» - «вестницей», 
внутренней свакией или паракией 
в чакре великого блаженства, 
тот - истинный йогин, с помощью природы ума 
оседлавший "большой ветер", 
и легко преображающий яды - клеши 
в нектар чистой осознанности, 
остальные - пусть усердно практикуют. 
до появления знаков трансмутации. 

Кто словно спит, бодрствуя 
и кто будучи во сне - бодрствует, 
распознавая все 16 уровней бытия,
начиная с «джаграт-джаграт» и заканчивая «турья-турья» , 
созерцая пять ликов Шивы,
пять чистых таттв, пять сил
и пять великих пространств в теле, 
тот – воистину великий йогин, 
подобный драгоценности,
остальные - пусть усердно тренируются, 
как учил их гуру. 

Кто видит весь мир как луну в воде 
и никогда ни о чем не беспокоится, 
катаясь верхом на волосатой черепахе, 
охотясь на рогатых зайцев 
оружием из человеческого рога, 
вместе с сыном бесплодной женщины, 
живущим в городе гандхарвов, 
тот - йог, 
остальные пусть усердно практикуют. 

Кто став центральным божеством в мандале 
собственного осознавания, 
победил все собственные сковывающие силы - 
кхечари, дикчари, гочари и бхучари, 
развязал три узла, 
пробудил своих трех внутренних богов и богинь - 
тот стал истинным Владыкой внутреннего космоса - Пати, 
а остальные - пусть практикуют вичару, вивеку, вайрагью 
и стараются в садхане, севе и свадхьяе, 
чтобы развязать 
восемь внутренних пут - паша, 
и превзойти свою пашу-бхаву.