Мотивации в жизни в связи с загрязнениями в чакрах. О том как после 12 лет у души активизируются прошлые кармы и индивидуальность. Научиться извлекать божественную благодать из каждой ситуации. Стадии в практике призывания.

Текст «Парадвайта». Учение о таттвах. Танматры. Мулапракрити. Пуруша. Растворить в себе все элементы и все 36 таттв. Развить качества и шакти Абсолюта после Просветления. Шива и Шакти таттвы. Взгляд Адвайты-Веданты на энергию. Ишварататтва. Шуддхавидья. Канчуки.

Поклонение чистым таттвам через проявленные объекты. Чистота самай в сангхе. Привыкнуть быть в измерении чистоты. Результаты практики очищения. Чистые таттвы очищают все кармы. Стадия самоотдачи.

Древо Прибежища. Текст «Парадвайта». Четыре вида речи. Шабда Брахман. Вайкхари, мадхьяма. Контроль речи приводит к контролю мыслей. Передача на разных уровнях. Паньянти. Пратьябхиджнядаршан в традиции сиддхов. Мадхьяма общества и цивилизации. Паравач. Как произошли Веды. Сила санкальпы сиддхов.

Принцип Шабда и Шастра. Передача Учения. Передача крипы. Включенность в линию передачи. Мотивация помощи всем живым существам. Текст «Парадвайта» Спанда. Быстротечное самадхи, благодать. Испускание в шамбхави мудре, поглщение, санкальпа нисходящая сила. Самани-спанда. Состояни е: мать кормит сына. Интеграция внешних объектов в мандалу Естественного состояния. Анекдот про Камаз.

Текст «Парадвайта» Спанда. Брахмакаравритти (3 типа) и Вишаякаравритти. Не впадать в манолайю. Атмавичара и принцип спанды. Отличие пустоты буддизма и шиваизма. Пракаша и вимарша – Шива и Пракрити. Даже в самых грубых таттвах есть божественное сознание. Санкальпа и милость. Принцип проведение божественной воли. Шива и Шакти есть одно. Пять изначальных энергий. Пара, вишеша и шамани спанда. Самоотдача. Зачем Шива создал эго. Свобода воли. То, что для нас страдание – это развлечение для Шивы.

Сформировать воззрение Адвайты и тантры. Плоды практик. Три просветленных тела. Текст Йога Васиштха. С помощью осознавания и созерцания мы воспринимаем буддхи. Выполнять самбандху (связь) – поклонение Богу через пребывание в осознанности. Нидидхьясана. Соединять созерцательное присутствие со всеми переживаниями. Созерцание должно быть вместе с 4БСБ. Медитировать на Бога – пребывать в счастливом состоянии. Чистое Видение. Наслаждаться Богом на фоне переживания любых объектов.

Текст «Параадвайта». Суть монотеистического дуализма. Монистические учения. Подход тантрического шиваизма. Между разными взглядами нет конфликтов. Влияние учения Шанкары на другие школы. Разные взгляды на илллюзию. Почему Шанкару сравнивали с буддистами. Трансформация Абсолюта в майю. Школа Сахаджаяны за концепциями. Диспут пандита и сиддха. Вырабатывать искусность взаимодействия с проявлениями. Сакала, акалы, виджнянакевалы. Зачем нужно изучение философии.

Путь освобождения происходит внутри нашего сознания. Текст «Шри Сиддханта Шикхамани», гл. 14. Преданность – умение полагаться на Бога. Бытие – это глубокое божественное счастье. Садху наслаждается только Богом. Визуализация Иштадеваты. Я – океан блаженства. Овладеть воззрением, созерцанием, поведением. Индраджала. Качества необходимые для созерцания недвойственности. От полноты внимания к созерцанию.

Текст «Йога Васиштха» гл. 6 «Об Освобождении». Восхождение по Дрему Прибежища. Чувствование астрального мира. Как происходит обмен кармой. Войти в состояние Просветления – войти в непрерывное изумление. Что значит реализация 16 стадии Кала. Самоотдача и самоузнавание. Три космических силы. Почему есть мужские и женские божества. Осознавание себя просветленным. Чистота каналов. Самьяма: дхарана, дхьяна, самадхи.

Культура садху и другие культуры. Текст «Описание сущности рудракши». Восемь защит.

Почему людям нравится делать карму. Путь сутры. Ашрам настоящих садху. Взгляд тантры. Манолайя. Цель садху – манонаша. Ниргуна-упасана. Важно не переживание, а наблюдение переживающего переживание. Текст «Йога Васиштха», гл. 6 «История о сотни рудр». Материализация мыслей. Обязательство садху – думать о других хорошо. Фактор перерождения. Соотношение воззрения, созерцания и поведения. Ум легко принимает различные формы. Иллюзорность мира.

Восемь аваран (защит) в Южной традиции. Описание шести главных мантр. Панчакшара мантра. Описание правил начитывания. Богиня мантры. Четыре способа начитывания мантры. Два основных условия при джапе.

О подношениях мурти. Текст «История о Прахладе и Даттатрейе». Два типа неудовлетворенности. О конспирологах. История о Иване Грозном и Василии Блаженном. Почему греховные деяния ведут к низкому рождению. Борьба за душу между ангелам и демонами. Камья ритуалы – ритуалы для исполнения желаний. Созерцательное присутствие в Брахмане и недеяние. Блаженство Брахмана. Богатство для садху. Аджагараврата – садхана питона. История о Шанти Бабе.

Южная традиция сиддхов. Восемь аваран – восемь защит. Текст «Чандра джняни агама». Описание почитания Шивалинги. Пракаша и вимарша. Бинду и нада. Шивалингам. Освобождение – значит стать нормальным. Бхавалингам, Праналингам, Ишталингам. Северная и южная традиция. Ачаралинга. Почему Шива отсек голову Брахме. Эзотерический смысл. Праналинга. Откуда исходит Вимарша. Олицетворение Шивалинги в теле.

Текст «Шри Сиддханта Шикхамани. Записанная Шри Шивайоги Шивачарьей», Отношение Гуру-ученик. Истинная и ложная свобода. Иллюзорное видение Гуру. Подход к понятию Гуру-таттвы в тантре. Принцип почитания садху. Чистое видение к старшим, равным и младшим. Символизм Шива-лингама.

Вопросы: 1. Почему души страдают 2. Для чего Бог создал неведение. 3. Смысл жизни один или у каждого индивидуальный. 4. Зачем практиковать присутствие. 5. Какие у Бога планы на тебя. 6. Как отдать себя воле Господа. 7. Как обрести вивеку. 8. Зачем Бог создал человека, который должен просветляться. 9. Что означает Святой Дух в ведической традиции. 10. Атма-вичара и мысли. 11. Зачем сливаться с Богом, чтобы избавиться от страданий. 12. Когда осознаешь Брахмана, обязательно ли видеть свет. 13. Какой смысл жизни у Бога. 14. Зачем выбирать Ишта-девату. 15. На какой стадии разумно покинуть Учителя. 16. Как очистить сердце от негативной любви. 17. Как воспитать детей в духе Дхармы. 18. Роль семьи на пути практики. 19. Подавление - трансформация - сублимация. 20. Что помогает выйти из тупиков в духовной практике. 21. Что хочет Бог. 22. Почему именно 12 лет. 23. Почему так труден путь к Богу. 24. Как контролировать энергию Кундалини. 25. Созерцание во время бега. 26. Судьба есть или нет. 27. Зачем и как творит Бог. 28. Как правильно составить санкальпу в йога-нидре. 29. Блаженство в нижних чакрах. 30. Книга "Вселенная Джняни".

Открытый сатсанг Наше воплощение имеет смысл. Смысл жизни уже предопределен. Освобождение от стереотипов, шаблонов времени и места. Карма-марга, майя-марга, анава-марга, йога-марга, джняна-марга, шуддха-марга, дивья-марга. Агамы. Южная традиция Шайва-сиддханты. Южная линия святых. Что передается от Учителя к ученику. Кто такой Шива. Пустота и проявление. Пять чистых таттв. Шива-шакти-нара. Четыре пады. Пуджа-бхава, према-бхава, йога (дхьяна) - бхава, брахма-ахам-бхава. Понижать паду при необходимости. Пашу, вира и дивья. Пять сокровищ. Передача в панчаратнапрамана мантру. Аштааварана - восемь защит. Панчачара - пять ачар. Описание сущности ачар.

Текст «Шри Сиддханта Шикхамани. Записанная Шри Шивайоги Шивачарьей» Стать номером два, а Бога сделать номером один. Карма не исчезнет сама, нужно прилагать усилия. Восемь мирских дхарм. О других религиях. Равноностность Шивы ко всем существам. Три рождения по Пути к Освобождению. Нельзя отделять бхакти-йогу от джняна-йоги и кундалини-йоги. Даттатрейя как единство всех божеств. Три уровня служения. Все души, садху достойны уважения. Смотреть на всех как на великих святых. Не принимать подношения от нарушителей самай.