Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
22 Августа
Четверг 2024 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
Мантра дня
|
||
Календарь лекций в архиве
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |
2003 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2004 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2005 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2006 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2007 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2008 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2009 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2010 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2011 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2012 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2013 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2014 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2015 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2016 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2017 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2018 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2019 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2020 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2021 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2022 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
2023 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
Бхасма и рудракша
Продолжение Нитья-садханы
Текст «Шри Сиддханта Шикхамани. Записанная Шри Шивайоги Шивачарьей»,
Бхасма-вибхути.
Трипундра.
Рудракша.
Почему Абсолют есть Высшее благо.
Значение мантры «Ом Намах Шивайя».
Типы джапы: манаса, упамшу, вачака, аджапа-джапа.
Созерцательное присутствие пропитано преданностью.
Видеть мир как проявление Шивы
Текст «Шри Сиддханта Шикхамани. Записанная Шри Шивайоги Шивачарьей»
Пратибха, Сахаджа, Самарасья.
Изосакральность.
Как воспринимать мир без цепляний.
Мгновенное просветление невозможно.
Концентрация, медитация, махашанти.
Слушать свое тонкое тело.
Крама-мудра, бхайрави-мудра.
Восприятие мира сахасрара-чакрой.
Смешать Шиву, мир и Гуру в единой сознание.
Ауролока. Тело мудрости Бхагавана Даттатрейи.
Изменение времени и пространства святыми.
Предание себя Богу
Текст «Шри Сиддханта Шикхамани. Записанная Шри Шивайоги Шивачарьей»
Карма-мала, майя-мала, анава-мала.
История о преданном Шиве.
Преданность – выход из любых сложных ситуаций.
Нигилизм.
Весь мир – проекция моего ума.
Осознание двойственности.
Ментальное самоосвобождение.
Любовь к Богу возникает не сразу.
Не наслаждаться плодами и результатами кармы своих действий.
Правильная жизнь – жизнь в непрерывной благодати.
Мир един с нашим умом
Текст «Йога Васиштха» гл. 5 «Об окончании»
Заложить прочный фундамент из воззрения.
Изменять с помощью воззрения свои самскары.
Все есть проявление нашего ума.
Уважение к Шакти рождается из недвойственности.
Проявление воли и безусильность.
Практика санкальп.
Замкнуть круг дня и круг ночи.
Зачем идут в саньясу
Вивека Чудамани
Важность мощного интеллекта.
Важность различение реального от нереального.
Различные привязанности на чакрах.
Пурна-санньяса – желание избавиться от всех привязанностей.
Только тотальная преданность Богу позволяет избавиться от всех привязанностей.
Вайрагья – отказ от наслаждения материальной энергией.
Шесть качеств садху.
Пративая-доша.
Нитья, наймитика, камья, праящита, упасана–карма.
Нитья-садхана.
Об этернализме
«Просветленным можешь ты не быть, но быть удовлетворенным ты обязан».
Текст «Шри Сиддханта Шикхамани» Шри Шивайоги Шивачарья.
Шила – мумукшутва – стремление к Шиве без условий.
Устойчивоть в преданности.
Устойчивое равнодушие к любому знанию, кроме Шивы.
Этернализм.
История о Сваи Раме.
Все войны из-за этернализма.
Этернализм и нигилизм к вере и преданности.
Свидетельствующее осознавание
Текст «Аштавакра-Гита». Свидетельствующее осознавание. Как избежать тупика в духовной жизни. Самоотдача Богу. Самодостаточность. Как получить даршан божества. Неразличение, различение и различение-неразличение. О пралаякалах. Гуру-таттва.
Порождения ума и божественная природа
Текст «Аштавакра-Гита», глава 1 «Свидетель». Как понять свои возможности. Непостоянство. Маха-таттва. Растворение своих привычек. Осознание Ишвары и отдача всего Ему. Пратимокша, прапатти и пратьябхиджня. Единство формы и пустоты. Порождения ума и божественная природа. Марионетки в руках Ишвары. Божественная игра. Вопрос о программе «Всеобщее бессмертие» и о будущем Украины.
Все отдать Богу
Текст «Шри Сиддханта Шикхамани» Шри Шивайоги Шивачарья.
Шротрия и брахмаништха – главные качества учителя.
Условия для становления на путь Освобождения.
Самое главное почему мы здесь родились.
Что значит служить Богу.
Освобождение вне Бога не бывает.
История про Симона-волхва.
Почему Вишну оставляет асуров.
Сильная вера.
Жизнь не для себя, а для Бога.
Не легко идти за Богом.
Преданность – душа всегда выбирает Бога.
Видьямайя.
Преданность устраняет все преграды.
История о Франциске Ассизском.
Как все отдавать Богу.
Состояние святых мудрецов
Сос-тояние святых мудрецов (джняни).
Текст «Йога Васиштха»
Анавамала – ограничения.
Как действует свободный мудрец.
Путь внутренней свободы.
Запас силы внутреннего света.
Полезно изучать состояние святых.
Принять как факт свои недостатки.
Мы обладаем двойственной природой.
Искусство воззрения, созерцания и поведения.
Смотреть на мир глазами святых мудрецов.
Весь мир есть проявление божественной воли.
Принцип преданности.
Что значит пробудить самоосознание.
Свидетельствующее сознание.
Все ситуации отдавать Богу.
Пять пространств.
Как объединить свой ум со святыми.
Как определить практикует человек или нет.
У садху алтарь – его рабочий инструмент.
Не жалейте денег вложенных в алтарь.
Каждый день проводить упасану и гуру-йогу.
Контролируемая иллюзия
Что значит мало желаний.
Текст «Йога Васиштха»
У ученика должно быть желание самовоспитания.
Духовная жизнь – самоисцеление.
Тело – это оболочка, внутри – Брахман.
Брахман без качеств – бесконечное сознание – пракаша.
Брахман с качествами – бесконечная энергия – вимарша.
Повышенная чувствительность.
Нисхождение аватара.
Разные виды аватаров.
Видьямайя – искусство управлять иллюзией.
Почему святые поддерживают иллюзию людей.
История о Рамакришне.
Вайрагья – свобода от движения души.
Джаграт-сушупти, джаграт-турья.
Самоосвобождение трех уровней.
Подтверждение стадии зачатия.
Здесь и сейчас – джаграт-свапна.
Процесс вынашивания.
Варнашрама-дхарма
Текст «Йога Васиштха».
Митхунья бхава – тяга к наслаждениям.
Искать Пуруша-бхаву.
Почему святым стать тяжелей, чем мастером спорта.
Мирская гонка ума: «Скорей бы…»
Варнаашрамадхарма.
У каждого статуса свои обязательства.
Анализ своей жизни: «Кто я есть такой».
Опасность настика-дришти – мировоззрения нигилизма.
Статус ванапрастхи.
История о Рамакришне.
Карма-санньяси.
Пурна-санньяси.
Очень важно найти Гуру и принять его.
Дикша – самая благословляющая связь в мире.
Гуру всегда на стороне ученика.
Гуру-таттву никогда нельзя исчерпать.
Ученик обнаруживает в себе океан.
Аспект вапу и вани в Гуру-таттве.
Гуру не дает ученику испытания, которые он не может пройти.
Ошибки в понимании Учения.
История о даосе и дзенском Мастере.
Вивека, Вера, преданность и самоотдача помогают уйти от ошибок.
История о Кришне и Видуре.Три точки мировоззрения Шанкары.
Абхеда (воззрение), бхеда-абхеда (созерцание), бхеда (поведение).
Прана – активность Бога
О чем думает опытный садху.
Текст Свами Нитьянанда Гири «Крийя-йога».
Шунья - Шива.
Прана – Шакти.
Деваты – единство шуни и праны.
Искусство равновесия.
Описание 36-и таттв кашмирского шиваизма.
Панча-коша-вивека.
Энергетическое тело, астральное тело.
Что значит знание праны.
Брахман словам не верит.
Джняна будет иметь силу, если за ней есть прана.
Сахадж-крийя Ишвары, Брахмана, сиддхов и святых.
Измерение игры.
Что такое слушание.
текст «Ишварагита» гл8
Заполнить свою жизнь благословениями священных объектов.
Текст «Ишварагита», гл. 8.
Судьба садху – осуществлять вичару.
Постепенный путь от веры к преданности и самоузнаванию.
Качества Ишвары: свобода, вечность, целостность, всемогущество, всеведение, вездесущность.
Брахма-ахам-бхава.
Более высокая таттва легко может понять ту, которая ниже.
Шива-шакти-нара.
Принцип прапатти-йоги.
Когда методы будут работать
Очищение кармы, накопление заслуг, метод, мудрость.
Драгоценное человеческое рождение.
Садху выбирает путь отречения и принимает ответственность за Дхарму.
Ответственность святых.
Текст «Йога Васиштха» «История Икшваки».
Получить вкус недвойственности.
Подтверждение опыта у Гуру.
Джняна-дэха, сиддха-дэха, пранава-дэха.
Управляющий – океан терпения, махант – океан любви, Гуру – два предыдущих плюс Океан Мудрости. Ученик – океан веры и преданности.
Тенденции пралаякала.
Ловушка нигилизма (настика).
Состояние турья-джаграт.
Чистое Видение.
Состояние турья-свапна.
Иллюзорное тело (майякайя).
Тело мудрости (джнянакайя).
Наше сознание – огромное сияющее пространство.
Свабхавикакайя (ваджра-дэха).
Свет осознавания
При поклоне мы всегда что-то отдаем.
Главное не то как склоняется тело, а как склоняется ум.
Религиозное лицемерие.
Тонкое тело – истинная суть человека.
Читта - память.
Тенденции прошлых жизней.
Что происходит, когда тенденции уходят.
Кама-желание, злость, лобха – жадность, моха – опьянение впечатлением, мада – гордыня, матсарья – зависть, дамба – преграда.
Каждый является Ишварой
Гуру также делает поклоны ученикам внутри.
Любую карму можно очистить.
Любое качество можно развить.
Молиться о благословении саттвы.
Текст «Ишварагита».
Мы живем в сложной божественной вселенной.
Каждый из нас является Ишварой.
Садху должен желать иметь контакт только с божественными мирами.
Растворять опыт в естественной осознанности.
Разные классы божественным и магических существ.
Нада-бинду-кала.
Сила майи.
Абхеда, бхеда-абхеда и бхеда.
Вопросы:
Реализовать таттву значит привнести туда турью.
Чистые-нечистые таттвы.
Счастье находится в высоких таттвах
Текст «Ишварагита».
Свойство Бога – величие.
Опытный садху всегда счастлив.
Счастье садху не связано с внешним, а связано с Богом.
Первые пять таттв – пять видов величия Бога.
Неудовлетворенные состояния – опасны.
Любое состояние ума воспитывается.
Выразить намерение быть удовлетворенным при любых обстоятельствах.
Садху силен в относительном.
Бог имманентен и трансцендентен.
Бахир-вичара.
Время Кала-таттва.
Гуру учит быть самодостаточным в установлении связи с Богом.
История об Акбаре и Бирбале.
Люди, обусловленные умом, не способны прямо воспринимать реальность.
Хираньягарбха.
Энергия Брахмы, Вишну и Рудры присутствует внутри нас.
Любая энергия, если в балансе, приносит пользу (самйога).
Души, которые не знают свое место во вселенной страдают.
Место садху в Древе Прибежища.
Владыка всех сил
Что такое сатсанг.
История в Вьясе и Шуке.
История об Арджуне и апсаре Урваши.
История о Дурьедхане и дворце.
История о пандите Кумариле и буддстах.
Текст «Йога Васиштха» гл. 6.
Описание таттв, начиная с 15-ой (ахамкара-таттва).
Тенденции пралаякала, нигилизма и этернализма.
Пример Рамы и Васиштхи, Прохлады и Вишну.
Наша природа – счастье, блаженство, восторг.
Ошибки нигилистов в материальном мире.
История о Тотапури и Рамакришне.
Естественное отречение
Монахам ничего не принадлежит.
Отречения для садху необходимо.
Внутреннее отречение гораздо сложней.
История про Вьясу и его ученика Джаймини.
Сдача Богу и самоузнавание.
Текст «Шива-сутра».
Два рода сиддхи: кальпита и акальпита.
Пратьяхара, дхарана, дхьяна.
Сушка-вайрагья.
Не захватываться опытами.
Просветление – пребывание в высших таттвах.
Как отбросить малое «я».
Как не надо отбрасывать эго.
Стремление к быстрым опытам – это путь к иллюзии.
Обретение веры – буддхи обернулся к Атману.
Чистое Видение.
Сватантра-бхава.
Что значит ясность.
Вселенная – хорошо прописанная программа.
Сила сознания позволяет удерживать реальность всегда благоприятно.
Дух настроения служения.
Новости 1061 - 1080 из 3471
Начало | Пред. | 52 53 54 55 56 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
sadhuloka@gmail.com