|
Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
29 декабря
Воскресенье 2024 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Календарь лекций в архиве
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |
| 2003 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2004 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2005 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2006 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2007 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2008 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2009 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2010 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2011 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2012 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2013 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2014 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2015 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2016 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2017 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2018 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2019 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2020 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2021 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2022 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2023 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2024 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
Связь Гуру-ученик самая высокая.Понять принцип чистоты самай в самом начале духовного пути. Текст «Йога Васиштха», гл. 4 «О существовании». Мера понимания различных существ. Асмита-шакти. Жизнь во внутренней реальности. Вытренировать себя во внешней реальности. Пятеричная формула. Идеал Сахаджа-самадхи и Лайя-йоги. Быть в самйоге между внутренним и внешним. Санкальпы: атмавичара, сон, пространство, божественная гордость, нисходящая сила, свет, чистое видение, единый вкус. Разные уровни иллюзии. Различные отождествления и шаблоны. Реализация Ишвара-таттвы «Весь мир есть одно». Брахма-вичара. Ответ Ишвары на вопрос: «Почему ты нас бросил?»
Освобождение приходит по благодати. Подготовить свою душу и тело для нисхождения благодати. Текст «Йога Васиштха», история о Шукре. Брахман и Ишвара. Локадришти.
Ложное кармическое видение. Крийя-джняна и шуддха-джняна. Каништха-адхикари, мадхьяма-адхикари, уттама-адхикари. Сакамабхакти и сакамаджняна. Божество Кама.
Не раскрывать сакральные знания тем, кто не готов. Мы выполняем только те действия, которые в нас заложены. Оставить все тенденции.
Привлечение благодати должно быть в самйоге. Умонастроение, цели и мотивы. Текст "Йога Васиштха", гл. 4 "О существовании". История о Шукре. Оптимизм, пессимизм и реализм.
Три чистых желания души и три просветленных тела. Паракайяправешана. Три ловушки на пути. Майямала, кармамала, анавамала. Обмен себя с другими.
Смысл тантрической упасаны. Критерий правильного служения. Подвиг служения и послушания. Постоянное поклонение. Медитация и созерцание. Эго в топку! Правильное отречение. Садхана и самодисциплина. Смирение и усмирение ума. Материализация желаний. Кармическая ответственность. Очищение субличностей. Магичность мира. Джива-шакти.
История нисхождения Ганги на землю. О современном мире. Итоги 2018 года. Молитва-благопожелание.
| Текст Шри Видьяраньи «Веданта Панчадаши». Сансара – океан кармы. Что такое практика сиддхов. Шравана, манана. Столкновение с божественными энергиями. Природа Атмана ощущаема в данный момент, но она не распознана. При переживании Атмана нет стремления к желаниям. Ананда – это всегда Атман. Две задачи: обнаружить свое совершенство и устранить неведение. Почему Атман не распознается. Что означает вайрагья. |
| Что означает поклон. Текст Шри Видьяранья «Панчадаши». Препятствия постижения Атмана. Неведение существует вместе с самосовершенством. Все люди автоматически верят своему уму. Тот, кто растворил свои клеши, легко растворит чужие. Ученик должен перенять от Гуру ход мышления. Садху распознает свое невежество. Постепенный процесс преображения невежества. Три способа отношения к энергии невежества. Наша задача – исчерпать кармы, а не прожить. Отделить себя от пяти кош. Как переживается Атман. История про ученика и мастера Дзен. Почему важна саттва-гуна. Как стать океаном блаженства? Что такое чидабхаса. |
|
Упасана. Текст Шри Видьяраньи «Веданта Панчадаши». Авидья. Разделять свою истинную сущность и энергии, которые она проявляет. Вайрагья – это самодостаточность. Свобода от энергий. Вивека. Качества Ишвары. Практика тапаса. Польза жизни в экологически чистых местах. Пачакошавивека. Три тела. Преданность в бхакти- и джняна- йоге. |
| Тонкое тело. Текст Шри Видьяраньи «Веданта Панчадаши». Как относиться к препятствиям. Наслаждение может стоить Освобождения. |
|
Две крайности в Гуру-йоге. Важность принятия наставлений Гуру. Требования к ученикам. Научиться применять Учение. Текст Шри Видьяранья «Веданта Панчадаши». Атман нигде не прерывается. Стхитапраджня – устойчивый в мудрости. Махавакья «Тат твам Аси». Стадия анартха-ниврити – стадия очищения. Артха-праврити. Замыкания круга дня и круга ночи. Первичное и вторичное творение. |
|
Что означает принятие Прибежища. Текст Лонгчен Рабджам «Драгоценная сокровищница Дхармадхату». Четыре уровня Учения. Сахаджаяна. Имманентность и трансцендентность Шивы. Медитация на пустоте материальных объектов. Все едино с умом. Парасаттарка логика. Пустотность и энергия. Освобождение возможно только из иллюзорного мира. Пример обесценивания сансарных объектов. Чистое Видение. Все находится внутри меня. Разделять воззрение и поведение. Состояние нигилиста. Состояние пралаякала. Направлять свой ум на совершенство Абсолюта. Болезнь ишваризма (звездная болезнь). Путь йогина ануттара-тантры. |
|
Обнаружить свет внутри своего сердца. Делать каждое переживание духовным опытом. Освободиться от неверных позиций своего ума. Осознать пустотность своего "я". Избавиться от приятия и отвержения. Превратить свою ходьбу в чанкраманам. |
| Пять драгоценностей и восемь защит |
| Срубить дерево сансары |
|
Важность упасаны. Призывать благодать. Восемь стадий упасаны. Текст «Йога Васиштха». Пробудить сильную веру. Чтобы была сильная вера нужно общаться с практикующими. Подтверждать свои опыты у Гуру. |
| Шкала эмоциональных состояний |
| Утвердиться в настоящем моменте. Пратибха, Сахаджа, Самарасья - Учение Даттатрейи. Аналогии пяти элементов. |
| Текст «Йога Васиштха», глава 5. Стать для себя Гуру. Целостность человека. Желания джняны. Спокойствие святых. Четыре типа восприятия себя. Причинное тело. Турья. Принять точку зрения другого. Сферический конь в вакууме. Кришна и пракрити. Антар мауна. Вера в Бога, а не в проблемы. Секрет Освобождения. Действия без отождествления. |
| Текст «Драгоценная сокровищница естественного состояния». Воззрение, созерцание и поведение. Что обманывает живых существ. Записывающий и думающий разум. Бесконечное тело мудрости. Ошибочное восприятие. Внешняя и внутренняя реальность. Пустотность всех явлений. Медитация на Брахмана. |
|
Что означает арати. Комментарий и перевод Лакшми арати. Лакшми и Алакшми. Все мы находимся в каких-то отношения со счастьем. Разные уровни бхавы (состояния души) Неудовлетворенность Рамы. Конспирология. Вера, поиск Бога. Садху всегда счастлив. Блаженство, восторг, экстаз от восприятия божественной благодати.Пять шуддха (чистых) таттв. Применять метод вместе с призыванием благодати. Разные виды самадхи. Вопросы: О сахаджа-самадхи. Для чего нужна Гаятри мантра. |
Новости 781 - 800 из 3531
Начало | Пред. | 38 39 40 41 42 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
[email protected]