|
Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
4 Сентября
Среда 2024 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Аудиолекции
Календарь лекций в архиве
| 2003 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2004 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2005 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2006 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2007 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2008 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2009 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2010 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2011 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2012 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2013 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2014 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2015 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2016 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2017 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2018 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2019 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2020 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2021 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2022 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 2023 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
Поиск
Взрастить дух поклонения Богу
Взрастить дух поклонения Богу.
Текст Парвати Кумара «Влияние Сатурна». Ограничения как защита.
Текст Парвати Кумара «Влияние Сатурна». Ограничения как защита.
Текст Парвати Кумара «Влияние Сатурна»
Текст Парвати Кумара «Влияние Сатурна». Разорвать 3 кольца сансары.
Влияние Сатурна с точки зрения Лайя-йоги.
Влияние Сатурна с точки зрения Лайя-йоги.
Лучший растворитель – присутствие
Лучший растворитель – присутствие.
Путь к сахаджа-самадхи очень тонкий путь.
Путь к сахаджа-самадхи очень тонкий путь.
Текст Парвати Кумара «Влияние Сатурна»
Текст Парвати Кумара «Влияние Сатурна».
Планета Сатурн и его влияние с точки зрения Лайя-йоги.
Развить всеприятие своего пути и выбора.
Планета Сатурн и его влияние с точки зрения Лайя-йоги.
Развить всеприятие своего пути и выбора.
Всегда искать Пустоту внутри себя
Всегда искать Пустоту внутри себя.
Объединиться с пространством Пустоты. Найти источник Реальности.
Объединиться с пространством Пустоты. Найти источник Реальности.
История преданной Ширди Саи Бабы
История преданной Ширди Саи Бабы.
Чистое видение к действиям Гуру.
Чистое видение к действиям Гуру.
Текст «Бхагават Гита»
Текст «Бхагават Гита». Шока, моха и бхайя.
Попасть в Духовный Мир – какова цена?
Как быть готовым, чтобы идти к Богу.
Отдать все свои привязанности Богу.
Призывать благословения святых.
Попасть в Духовный Мир – какова цена?
Как быть готовым, чтобы идти к Богу.
Отдать все свои привязанности Богу.
Призывать благословения святых.
Текст «Трипура Рахасья». Трансформация желания освобождения в служение
Текст «Трипура Рахасья», гл19. «О различных категориях джняни».
Трансформация желания освобождения в служение.
Рост души на различных путях (маргах).
Карма, майя, анава – пути сансары. Переход от йога – к джняна-марге.
Трансформация желания освобождения в служение.
Рост души на различных путях (маргах).
Карма, майя, анава – пути сансары. Переход от йога – к джняна-марге.
Текст «Трипура Рахасья». Действовать из внутреннего покоя
Текст «Трипура Рахасья», гл 18,19. Категории джняни.
Действовать из внутреннего покоя.
Желания как фактор остановки энергии на разных чакрах.
Категории джняни. Деятельность джняни. Самскары, васаны, вритти.
Путь садханы. Ежедневная аскеза – норма жизни садху.
Принятие обетов. Опора на святых, древо Прибежища.
Очищение тела, пран, ума. Победа над желаниями.
Действовать из внутреннего покоя.
Желания как фактор остановки энергии на разных чакрах.
Категории джняни. Деятельность джняни. Самскары, васаны, вритти.
Путь садханы. Ежедневная аскеза – норма жизни садху.
Принятие обетов. Опора на святых, древо Прибежища.
Очищение тела, пран, ума. Победа над желаниями.
Текст «Лайя Амрита Упадеша Чинтамани». Наставления по созерцанию
Текст «Лайя Амрита Упадеша Чинтамани». Наставления по созерцанию.
4 уровня учения. Быть в покое, шамбхави-мудре и неотвлечении.
Внимательность и бдительность. Искусство нидидхьясаны.
Не путать понимание с осознаванием, а осознавание с просветлением.
Пронзить Чит-джада-грантхи.
Не останавливаться на внутреннем наблюдателе. Распахнутость.
Уровни лилы. Остановить ум, освободиться от желаний.
4 уровня учения. Быть в покое, шамбхави-мудре и неотвлечении.
Внимательность и бдительность. Искусство нидидхьясаны.
Не путать понимание с осознаванием, а осознавание с просветлением.
Пронзить Чит-джада-грантхи.
Не останавливаться на внутреннем наблюдателе. Распахнутость.
Уровни лилы. Остановить ум, освободиться от желаний.
Привыкать быть настоящим садху
Привыкать быть настоящим садху. Тапас закаляет дух.
Вся жизнь – тренировка, принимать испытания как даршан Бога,
быть собранным и бдительным. Быть глухим к сомнениям ума,
быть духовными воинами, учиться делать тапас.
Счастье – это постоянно думать о Боге. Не поощрять в себе эго, майю,
рассеянность, леность, безответственность, нечистые мысли.
Вся жизнь – тренировка, принимать испытания как даршан Бога,
быть собранным и бдительным. Быть глухим к сомнениям ума,
быть духовными воинами, учиться делать тапас.
Счастье – это постоянно думать о Боге. Не поощрять в себе эго, майю,
рассеянность, леность, безответственность, нечистые мысли.
Текст «Трипура Рахасья». Качества джняни, взгляд глазами святых
Текст «Трипура Рахасья» гл.22 Качества джняни, взгляд глазами святых.
Борьба между расой и самскарой, обращение к святым, Прибежищу.
Борьба между расой и самскарой, обращение к святым, Прибежищу.
Текст «Трипура Рахасья». Приучать себя к чистому видению
Текст «Трипура Рахасья». Глава 22 О природе джняны,
божественной мудрости
Бог постигается через веру, преданность, самайю, чистое видение.
Приучать себя к чистому видению. Терпеливо воспитывать ум.
В монастыре мы не просто живем, мы очищаем, воспитываем себя.
Категории джняни. Лайя-йога – учение всеприятия.
Точки зрения сутры, тантры, аннутара-тантры.
божественной мудрости
Бог постигается через веру, преданность, самайю, чистое видение.
Приучать себя к чистому видению. Терпеливо воспитывать ум.
В монастыре мы не просто живем, мы очищаем, воспитываем себя.
Категории джняни. Лайя-йога – учение всеприятия.
Точки зрения сутры, тантры, аннутара-тантры.
Признаки концептуальной медитации
Признаки концептуальной медитации.
Надежды, страхи, цепляния практикующего - более утонченные.
Бессознательный способ восприятия в двойственности.
Бог учит всеми ситуациями. Очистить два типа неведения
врожденное и приобретенное. Не придавать значения
своему видению мира. Ум – барьер к истинному восприятию.
Освободиться от диктата ума. Перестать быть капризным,
разочаровывающимся.
Надежды, страхи, цепляния практикующего - более утонченные.
Бессознательный способ восприятия в двойственности.
Бог учит всеми ситуациями. Очистить два типа неведения
врожденное и приобретенное. Не придавать значения
своему видению мира. Ум – барьер к истинному восприятию.
Освободиться от диктата ума. Перестать быть капризным,
разочаровывающимся.
Текст «Йога Васиштха». Теории творения вселенной
Текст «Йога Васиштха», гл.6 Описание Бога, способы поклонения Богу –
пребыванием в вивека-видье, антар-тапасья, усмирением ума.
Теории творения вселенной. Иллюзии нашего сознания.
Бодрствование и сон – их идентичность.
3 составляющие пути – шравана, манана, нидидхьясана.
Быть в Боге – соединять воззрение, медитацию, поведение,
правильное поклонение Богу – антар-тапасья, внутренняя аскеза.
Ритуал в двойственности. Бог есть чистое сознание.
пребыванием в вивека-видье, антар-тапасья, усмирением ума.
Теории творения вселенной. Иллюзии нашего сознания.
Бодрствование и сон – их идентичность.
3 составляющие пути – шравана, манана, нидидхьясана.
Быть в Боге – соединять воззрение, медитацию, поведение,
правильное поклонение Богу – антар-тапасья, внутренняя аскеза.
Ритуал в двойственности. Бог есть чистое сознание.
Текст «Трипура Рахасья». Мудрость в деятельности
Текст «Трипура Рахасья», гл.22 История о Хемангаде.
Воззрение, медитация, поведение – их реализация в аспектах
Сат, Чит, Ананда. Нигилизм, этернализм. Мудрость в деятельности.
Освобождение – стать свободным от физического, астрального,
причинного миров. Превосхождение трех тел – физического, астрального,
причинного. Деятельность джняни. Действие кармы на мудрецов.
Принятие своей кармы с благодарностью.
Окружающая среда, экология, обстоятельства – проявление нашей кармы.
Воззрение, медитация, поведение – их реализация в аспектах
Сат, Чит, Ананда. Нигилизм, этернализм. Мудрость в деятельности.
Освобождение – стать свободным от физического, астрального,
причинного миров. Превосхождение трех тел – физического, астрального,
причинного. Деятельность джняни. Действие кармы на мудрецов.
Принятие своей кармы с благодарностью.
Окружающая среда, экология, обстоятельства – проявление нашей кармы.
Текст «Трипура Рахасья». О буддхи и его роли
Текст «Трипура Рахасья», гл.21. Диалог с вампиром.
Устранить омрачения и утвердиться в чистом видении – задача практикующего.
Эго – источник омраченного восприятия. О буддхи и его роли.
Устранить омрачения и утвердиться в чистом видении – задача практикующего.
Эго – источник омраченного восприятия. О буддхи и его роли.
Текст «Трипура Рахасья». Непреклонность на духовном пути
Текст «Трипура Рахасья».
Непреклонность на духовном пути.
Привязанность – причина будущих страданий. Вайрагья.
Непреклонность на духовном пути.
Привязанность – причина будущих страданий. Вайрагья.
Освобождение – результат милости
Освобождение – результат милости.
Противопоставить уму осознанность.
Текст «Трипура Рахасья», история о сдаче эго, гл.21
Ум и его основа. Пракаша и вимарша.
Вичара – проникнуть через оболочки к высшему Я.
Вичара – вивека – вайрагья. Мы не являемся эго. Атмавичара.
Эго, манас, буддхи и их взаимодействие.
Думать о Боге – путь к ананде.
Противопоставить уму осознанность.
Текст «Трипура Рахасья», история о сдаче эго, гл.21
Ум и его основа. Пракаша и вимарша.
Вичара – проникнуть через оболочки к высшему Я.
Вичара – вивека – вайрагья. Мы не являемся эго. Атмавичара.
Эго, манас, буддхи и их взаимодействие.
Думать о Боге – путь к ананде.
Быть садху – значит идти против течения
Быть садху – значит идти против течения.
Чистое видение, божественная гордость, единый вкус.
Стадии веры. После реализации джняна-шакти приходит пора иччха-шакти.
Развивать божественную волю и божественные деяния.
Эго не заинтересовано в Освобождении.
Чистое видение, божественная гордость, единый вкус.
Стадии веры. После реализации джняна-шакти приходит пора иччха-шакти.
Развивать божественную волю и божественные деяния.
Эго не заинтересовано в Освобождении.
Новости 1701 - 1720 из 3302
Начало | Пред. | 84 85 86 87 88 | След. | Конец
Дорогие друзья, если вам нравятся книги и лекции нашего Мастера, если вы цените учение практической Адвайты сиддхов, которое монахами изложено на этом сайте, вы можете поддержать нас удобной для вас суммой. Заранее благодарим.
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
sadhuloka@gmail.com