|
Календарь Веда Локи
2025 ГОД – ГОД ВЕРЫ И ГУРУ-ЙОГИ
20 апреля
Воскресенье 2025 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Библиотека
Сортировать по:
дате
алфавиту
рекомендациям
|
Песни Пробужденного. Том 2
Данный сборник песен представляет собой продолжение традиции спонтанной передачи пробужденного сознания от Мастера к ученику. Это не стихи, не поучения, а всегда нечто большее — непосредственное введение в самое сердце Пути Просветления и обнажение сути Высшего «Я».
Каждый из текстов самодостаточен и является жемчужиной реализации, затрагивая самые тонкие струны в душе ученика и проявляя в нем бесконечный свет высшего осознания, поэтому приступить к чтению подобных песен в некотором смысле означает уже встать на Путь...
Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
Комментарий к книге Гуру«Духовная алхимия – путь внутреннего аскетизма»Комментарий монахини Лакшми Гири |
|
Три вида речи и способы их самоосвобождения.Доклад монахини Аравиндини Гири |
|
Айаппа.Монахиня Аравиндини Гири |
|
Безумная мудростьДзен... Самая «нерелигиозная» и демократическая религия, прямой путь, не прячущий Истину за пышными ритуалами, догмами и чужими авторитетами, буддийская ветвь Учения вне слов и концепций, завоевавшая в свое время Китай с его даосизмом и Конфуцием, средневековую Японию и нынешнюю Америку с ее Кастанедой и хиппи. А между тем, мало кому известно, что существует другая традиция Учения, ни в чем не уступающая дзен по живости, искрометности и непосредственности при передаче Истины. Это малоизвестный путь «прямого узнавания» индийских йогов-авадхутов, следующих пути Лайи. Своеобразие традиции заключается в неповторимом «вкусе» (раса) единства традиционно присущей Индии йоге – бхакти и пути самоузнавания вне двойственности, когда, к величайшему изумлению, йогин обнаруживает себя поклоняющимся самому себе!Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
Танцующий в пространстве. Жизнеописание великого сиддха йогина Свами БрахманандыАвтор: Всемирная Община Санатана Дхармы "Эта книга из серии «Святые. Великие Сиддхи» посвящена одному из величайших святых Индии — Шива Прабхакара Сиддхайоги Парамахамса Свами Брахмананде. Будучи непостижимым авадхутой, он в совершенстве владел знаниями йоги, и, сменив около 15-ти тел, прожил на земле более 700 лет. Он не следовал ни одному из внешних учений. Ведя скрытый образ жизни, Шива Прабхакара много путешествовал, творил чудеса, вел себя как «безумный мудрец», а также обучал учеников, передавая высшие знания самым достойным и преданным из них".
 |
|
Мудрость, метод и древо Учения«Что такое метод? Метод – это Гуру, метод – это Дхарма, метод – это Сангха, метод – это Бог в его проявленном аспекте, который дарует нам освобождение. Метод следует почитать, метод следует уважать. Метод полностью следует прояснять, чтобы он мог спасти обусловленную душу. Только прояснив метод, мы можем обрести желанное Освобождение, и все святые прошлого знали об этом. Не пройдя путь метода, невозможно реализовать Истину».Рубрики:
Базовое Учение
|
|
Традиция 18 тамильских махасиддхов. Уттамика.Доклад послушницы Уттамики |
|
Сокровище Зеркала безмятежного Океана1. Пока высшая реальность изначального «Я» не познана, всегда есть неведение, страдание, рождение и смерть из-за ошибочного принятия себя за тело и ум.2. Изначальное «Я» – это Ум, непостижимый, нерожденный, чистый и бесконечный. Это сознание само по себе в его исконной простоте. 3. Этот изначальный Ум (Праджняна) есть единый источник и корень Бытия, единственный Бхагаван и высшая Истина. Все исходит из него и нет ничего вне его. Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
Освобождающий нектар драгоценных наставлений. Лайя Амрита Упадеша ЧинтаманиДанный текст является бесценным собранием устных наставлений великих святых, сиддхов – существ, достигших вершин духовной реализации. Он дает духовное пробуждение только слушающим его, поскольку является выражением живой передачи, пробужденного ума – «Гухья мандалой» – тайным пространством ума, явленным из измерения «чистого видения» богов и богинь. По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры. Весьма важно, что текст, который существовал ранее в виде отдельных устных наставлений, полностью представлен непосредственно самим Мастером – практиком Лайя-йоги, что исключает ошибки и двусмысленности.Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
|
Агиография Видьяраньи.Ишана |
|
|
«Внутренние мары»Доклад монахини Трипурасундари Гири |
|
|
Иллюзия материального мира в представлениях недвойственных учений
Скачать pdf
|
|
Северная традицияАвтор: Всемирная Община Санатана Дхармы "Традиционная линия преемственности в передаче махамандалешвара Шри Гуру Свами Вишнудеванада Гири включает в себя несколько линий, из которых самыми важными считаются две основные ветви, называемые в индуизме «гуру-шишья-парампара». Это южная и северная линии приемственности. Северная линия духовной преемственности восходит к древнему монашескому ордену Джуна акхара, основанному тысячу лет Шри Шанкарачарьей, и традиции десяти имен (дашанами санньяса). Главным божеством этого ордена является Даттатрея. Он же почитается как эманация Шивы".
|
|
Мистерия ШивыАвтор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири "Шива – индуистское божество, символизирующее космическое сознание человека и процессов, происходящих во Вселенной, и вобравшее в себя все противоречия мира. Мистерии Шивы, о которых пойдет речь, имеют глубокий смысл. Удивительные истории о богах, демонах-асурах, древних правителях и их царствах олицетворяют собой сознание, ум и энергию, позволяющие человеку проявить себя, ощутить иллюзорность мира и важность поиска нашего исконного пути".
Рубрики:
Эзотерический смысл божеств/Мифология
|
|
Южная традицияАвтор: Всемирная Община Санатана Дхармы "Южная линия передачи (главная) — линия сиддхов южной Индии и гуру Шивапрабхакара Сиддхайоги авадхуты Брахмананды. Линия преемственности ведет к южноиндийской традиции бессмертных йогов-сиддхов и восходит через Свами Вишнудевананда Гири к знаменитому в южной Индии йогу-чудотворцу Свами Шива Прабхакаре (гуру авадхуте Брахмананде) из штата Керала. От него она восходит его учителю – сиддху Шри Памбатти. От риши Памбатти она восходит к риши Саттаймуни, от Саттаймуни — к риши Нанди Девару, от Нанди Девара — к самому Шиве. Риши Нанди Девар достиг сварупа-самадхи в г. Каши (Бенарес). Его учителем был Сам Шива, а учениками Нанди Девара также являются риши Тирумулар, Патанджали, Дакшинамурти, Ромариши".
|
|
Даттатрейя как Учитель человечестваАвтор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири "Бхагаван Даттатрейя есть Учитель всех Учителей, изначальный Наставник всех йогов и сиддхов. Он олицетворяет принцип воззрения Адвайты и самоосвобожденного поведения – игры в облике авадхуты. Даттатрейя является воплощением Троицы богов (Тримурти): Творца, Хранителя и Разрушителя (Брахмы, Вишну и Шивы), которые воплотились в семье риши Атри и Анасуи, дав им такое благословение после того, как Анасуя своей духовной силой преподала им урок чистоты и смирения. Он не просто является воплощением Троицы – он олицетворяет Путь и цель самой абсолютной Истины или Реальности. Он является самой Истиной".
|
|
|
Статья «Внешний и внутренний Гуру»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Есть две большие иллюзии, которыми страдают духовные ищущие. Первая, что на Пути Освобождения внешний гуру не нужен, достаточно только внутреннего гуру. Что внешний гуру – это не более чем человек, пусть даже умный и опытный, просветленный, но лично вам на пути освобождения он никак не поможет, потому что "реализация не снаружи, а внутри".
Это форма крайних взглядов на гуру-йогу, называемая "нигилизм".
|
|
|
Статья «Как строить отношения с внутренним Гуру»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири У этого Гуру нет конкретного имени, конкретной формы, цвета, вкуса или запаха. Он непостижим умом, через книги, слова и мысли. Он недостижим асаной, пранаямой, мантрой либо ритуалом, таким как пуджа, хома. Он не общается с вами словами или образами. Он – не субъект, и в нем нет никаких объектов. Он – само сияние мудрого, всепроникающего живого света и все-творящей пустоты.
|
|
|
Статья «Махамантра «Ом Намах Шивайя» и ее благословения»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Один круг – начальное постижение воззрения недвойственности (бауддха-джняна), начало чего-либо.
Усиление Солнца, света сознания, силы воли. Уверенность на духовном пути. Усиление личности. Два круга – постижение в воззрении игры Шивы и Шакти, Ардханаришвары, первой и второй таттвы, Пуруши и Пракрити, различение дживы и Атамана. Гармонизация Луны (Чандры), развитие тонкой чувствительности, интуитивности, восприимчивости. Три круга – благословение гуру, Тримурти и Шри Датты...
|
|
|
Статья «Свобода на пути»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Внутри нас есть изначальное глубинное сознание, свободное от всех личностей. И йоги ищут не путь сильной целостной личности, они ищут путь свободы от любой личности. Они ищут путь свободы формировать любую личность (если это понадобится) и растворять ее, быть независимым ни от какой личности, потому что личность – это набор определенных качеств, это ограничение (если мы отождествляем себя с ней).
|
|
|
Статья «Медитация и заслуги»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Медитация без заслуг и без вивеки, распознающей мудрости, должных качеств, безблагодатна, безуспешна, то есть она будет давать какие-то опыты, но будет открывать и кармы. Она будет давать какие-то опыты, но из-за несформировавшейся картины мира мы будем отождествляться, то есть это не будет та чудесная медитация, которую мы имеем в виду, которая необходима для освобождения.
|
|
|
Статья «Разница между кармой и лилой»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: В чем разница между кармой и лилой?
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Какой статус выбрать?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопрос: Свами, я хочу практиковать Дхарму ради своего личного освобождения, но я не знаю какой статус мне выбрать.
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Ответственность и правильные шаги»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Духовная практика начинается с того, что мы принимаем ответственность за свою духовную жизнь. Даже если гуру передает учение, или есть рядом старшие монахи, то они все равно не могут взять за вас ответственность. Только вы сами отвечаете за это. Даже Вишну, Шива или Даттатрея не могут взять за вас ответственность. Только вы сами являетесь мандалешваром своего тела, праны и ума.
|
|
|
Статья «Принятие веры как возможности»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Принятие веры – индуизма (Санатана Дхармы) и учений, в нее входящих (например, адвайта-веданты, шиваизма, ануттара-тантры, как в нашей традиции), конечно, само по себе нас не освобождает от кармы, неведения, страданий сансары и т.д. Однако это только самый-самый первый шаг, подобный шагу маленького дитя, который мы сделали навстречу Богу и своему счастью – освобождению. Таких шагов предстоит сделать миллионы, миллиарды.
|
|
|
Статья «Важность веры на духовном пути»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири До того, как начать практику медитации, йоги, созерцания, важно воспитать искреннюю, глубокую веру. Во что мы верим в нашей традиции? В Бога, в Шиву и Шакти, в свое Прибежище, в своего гуру, в свою Дхарму, в сангху как в сообщество святых. Это называется «пятеричное сокровище» (панча ратна). Оно действительно настоящее сокровище. Никакие богатства и чудеса мира не могут сравниться с этим сокровищем. Перед ним даже вся Вселенная – как капля перед океаном.
|
|
|
Статья «Путь без веры»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Именно вера лежит в основе всех наших обычных действий. Мы сначала изучаем, потом знаем что-либо, потом обретаем уверенность в том, что знаем, и потом верим. Потом действуем. Например, мы переводим деньги на счет в банке, потому что верим в банковскую систему. Мы поступаем учиться в ВУЗ, потому что верим в то, что высшее образование даст нам хорошую работу и преимущества в жизни. Мы садимся в вагон метро, потому что верим, что оно нас доставит в нужное место. Мы верим в систему метрополитена...
|
|
|
Статья «Вы божественны»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Мы являемся частью божественного тела, мы не живём сами по себе, природа есть божественное тело (пракрити). Вират (внешний мир, внешнее проявленное, тело Абсолюта) – это божественное тело, и наше тело является частью вират, этого божественного тела. Наши индрии (органы чувств) также являются частью вселенского божественного тела, за каждым органом чувств стоит божество.
|
|
|
Статья «Как открыть естественное состояние (сахаджу)?»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Естественное состояние (сахаджа-авастха, сахаджа-стхити, сахаджа-самадхи) – это то, вокруг чего вращается вся духовная практика в джняна-йоге, лайя-йоге и ануттара-тантре. Что это за естественное состояние? Это состояние пребывания в Абсолюте, пребывания в Брахмане, в своей исконной природе. Это обнаружение через созерцание внутреннего глубинного слоя осознанности, который всегда существует, но который скрыт из-за активной работы ума и чрезмерной работы усилия, из-за направленности ума наружу.
|
Элементы 31 - 60 из 908
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
[email protected]