|
Календарь Веда Локи
2024 ГОД – ГОД БХАКТИ-ЙОГИ
1 Сентября
Воскресенье 2024 год 00:00:00
Время
по ведическому летоисчислению 5121 год Кали-юги,
28-я Маха-юга 7-я манвантара Эпоха Ману Вайвасваты кальпа вепря первый день 51 года великого Перво-Бога-Творца |
||
|
||
|
Мантра дня
|
||
|
||
Библиотека
Сортировать по:
дате
алфавиту
рекомендациям
|
Песни Пробужденного. Том 2
Данный сборник песен представляет собой продолжение традиции спонтанной передачи пробужденного сознания от Мастера к ученику. Это не стихи, не поучения, а всегда нечто большее — непосредственное введение в самое сердце Пути Просветления и обнажение сути Высшего «Я».
Каждый из текстов самодостаточен и является жемчужиной реализации, затрагивая самые тонкие струны в душе ученика и проявляя в нем бесконечный свет высшего осознания, поэтому приступить к чтению подобных песен в некотором смысле означает уже встать на Путь...
Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
Комментарий к книге Гуру«Духовная алхимия – путь внутреннего аскетизма»Комментарий монахини Лакшми Гири |
|
Три вида речи и способы их самоосвобождения.Доклад монахини Аравиндини Гири |
|
Айаппа.Монахиня Аравиндини Гири |
|
Безумная мудростьДзен... Самая «нерелигиозная» и демократическая религия, прямой путь, не прячущий Истину за пышными ритуалами, догмами и чужими авторитетами, буддийская ветвь Учения вне слов и концепций, завоевавшая в свое время Китай с его даосизмом и Конфуцием, средневековую Японию и нынешнюю Америку с ее Кастанедой и хиппи. А между тем, мало кому известно, что существует другая традиция Учения, ни в чем не уступающая дзен по живости, искрометности и непосредственности при передаче Истины. Это малоизвестный путь «прямого узнавания» индийских йогов-авадхутов, следующих пути Лайи. Своеобразие традиции заключается в неповторимом «вкусе» (раса) единства традиционно присущей Индии йоге – бхакти и пути самоузнавания вне двойственности, когда, к величайшему изумлению, йогин обнаруживает себя поклоняющимся самому себе!Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
Танцующий в пространстве. Жизнеописание великого сиддха йогина Свами БрахманандыАвтор: Всемирная Община Санатана Дхармы "Эта книга из серии «Святые. Великие Сиддхи» посвящена одному из величайших святых Индии — Шива Прабхакара Сиддхайоги Парамахамса Свами Брахмананде. Будучи непостижимым авадхутой, он в совершенстве владел знаниями йоги, и, сменив около 15-ти тел, прожил на земле более 700 лет. Он не следовал ни одному из внешних учений. Ведя скрытый образ жизни, Шива Прабхакара много путешествовал, творил чудеса, вел себя как «безумный мудрец», а также обучал учеников, передавая высшие знания самым достойным и преданным из них".
 |
|
Мудрость, метод и древо Учения«Что такое метод? Метод – это Гуру, метод – это Дхарма, метод – это Сангха, метод – это Бог в его проявленном аспекте, который дарует нам освобождение. Метод следует почитать, метод следует уважать. Метод полностью следует прояснять, чтобы он мог спасти обусловленную душу. Только прояснив метод, мы можем обрести желанное Освобождение, и все святые прошлого знали об этом. Не пройдя путь метода, невозможно реализовать Истину».Рубрики:
Базовое Учение
|
|
Традиция 18 тамильских махасиддхов. Уттамика.Доклад послушницы Уттамики |
|
Сокровище Зеркала безмятежного Океана1. Пока высшая реальность изначального «Я» не познана, всегда есть неведение, страдание, рождение и смерть из-за ошибочного принятия себя за тело и ум.2. Изначальное «Я» – это Ум, непостижимый, нерожденный, чистый и бесконечный. Это сознание само по себе в его исконной простоте. 3. Этот изначальный Ум (Праджняна) есть единый источник и корень Бытия, единственный Бхагаван и высшая Истина. Все исходит из него и нет ничего вне его. Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
Освобождающий нектар драгоценных наставлений. Лайя Амрита Упадеша ЧинтаманиДанный текст является бесценным собранием устных наставлений великих святых, сиддхов – существ, достигших вершин духовной реализации. Он дает духовное пробуждение только слушающим его, поскольку является выражением живой передачи, пробужденного ума – «Гухья мандалой» – тайным пространством ума, явленным из измерения «чистого видения» богов и богинь. По традиции, такие тексты передаются либо в безмолвии, либо особыми словами, либо в сновидениях, посредством «тонкой речи» от учителя к ученику. Само по себе издание подобного текста указывает на наличие благоприятных карм в сознании людей для практики высших освобождающих учений Ануттара-тантры. Весьма важно, что текст, который существовал ранее в виде отдельных устных наставлений, полностью представлен непосредственно самим Мастером – практиком Лайя-йоги, что исключает ошибки и двусмысленности.Рубрики:
Ануттара-тантра
|
|
|
Агиография Видьяраньи.Ишана |
|
|
«Внутренние мары»Доклад монахини Трипурасундари Гири |
|
|
Иллюзия материального мира в представлениях недвойственных учений
Скачать pdf
|
|
Северная традицияАвтор: Всемирная Община Санатана Дхармы "Традиционная линия преемственности в передаче махамандалешвара Шри Гуру Свами Вишнудеванада Гири включает в себя несколько линий, из которых самыми важными считаются две основные ветви, называемые в индуизме «гуру-шишья-парампара». Это южная и северная линии приемственности. Северная линия духовной преемственности восходит к древнему монашескому ордену Джуна акхара, основанному тысячу лет Шри Шанкарачарьей, и традиции десяти имен (дашанами санньяса). Главным божеством этого ордена является Даттатрея. Он же почитается как эманация Шивы".
|
|
Мистерия ШивыАвтор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири "Шива – индуистское божество, символизирующее космическое сознание человека и процессов, происходящих во Вселенной, и вобравшее в себя все противоречия мира. Мистерии Шивы, о которых пойдет речь, имеют глубокий смысл. Удивительные истории о богах, демонах-асурах, древних правителях и их царствах олицетворяют собой сознание, ум и энергию, позволяющие человеку проявить себя, ощутить иллюзорность мира и важность поиска нашего исконного пути".
Рубрики:
Эзотерический смысл божеств/Мифология
|
|
Южная традицияАвтор: Всемирная Община Санатана Дхармы "Южная линия передачи (главная) — линия сиддхов южной Индии и гуру Шивапрабхакара Сиддхайоги авадхуты Брахмананды. Линия преемственности ведет к южноиндийской традиции бессмертных йогов-сиддхов и восходит через Свами Вишнудевананда Гири к знаменитому в южной Индии йогу-чудотворцу Свами Шива Прабхакаре (гуру авадхуте Брахмананде) из штата Керала. От него она восходит его учителю – сиддху Шри Памбатти. От риши Памбатти она восходит к риши Саттаймуни, от Саттаймуни — к риши Нанди Девару, от Нанди Девара — к самому Шиве. Риши Нанди Девар достиг сварупа-самадхи в г. Каши (Бенарес). Его учителем был Сам Шива, а учениками Нанди Девара также являются риши Тирумулар, Патанджали, Дакшинамурти, Ромариши".
|
|
Даттатрейя как Учитель человечестваАвтор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири "Бхагаван Даттатрейя есть Учитель всех Учителей, изначальный Наставник всех йогов и сиддхов. Он олицетворяет принцип воззрения Адвайты и самоосвобожденного поведения – игры в облике авадхуты. Даттатрейя является воплощением Троицы богов (Тримурти): Творца, Хранителя и Разрушителя (Брахмы, Вишну и Шивы), которые воплотились в семье риши Атри и Анасуи, дав им такое благословение после того, как Анасуя своей духовной силой преподала им урок чистоты и смирения. Он не просто является воплощением Троицы – он олицетворяет Путь и цель самой абсолютной Истины или Реальности. Он является самой Истиной".
|
|
|
Статья «Обожествление»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Полюбить надо очень много того, что не принято любить. То, что мы не любим, — все это надо обожествить, потому что четыре бесконечных – это способ обожествлять окружающую вас брахманду, ваше внутреннее пространство, вашу внутреннюю вселенную. По сути, как вселенная материального мира – это брахманда, так и внутри вас есть ваша собственная брахманда, ваша собственная вселенная, состоящая из ваших оболочек. Процесс духовной трансформации – это их обожествление. Мы должны обожествить все это в себе.
|
|
|
Статья «Искусство коммуникации и связь с Богом»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Отношения с другими важны, но они не важнее ваших отношений с Богом. Это критерий того, что вы — истинный садху. Садху никогда не поставит отношения с Богом и отношения с людьми на один уровень, ибо это коренное неведение. Но это никак не мешает садху любить других людей и видеть в них проявление Бога. Садху строит отношения через Бога, но он не ставит связь с Богом в зависимость от отношений.
|
|
|
Статья «Спонтанная игра и учет садханы»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Воззрение — спонтанно и свободно. А поведение — это ваша конкретная жизнь, конкретные методы, ваш конкретный уровень энергии. Если вы реально стремитесь достичь успехов в садхане, мой вам совет: не только практикуйте недвойственное воззрение, но и ведите дневник садханы, делайте учет. Ведите учет всего, что вы делаете в практике, чтобы понимать, что вы делаете сейчас, что вы могли бы делать в будущем, и чего вам не хватает, чего вы не делаете. Накапливайте статистику своей практики, чтобы можно было делать анализ, делать какие-то выводы о себе, своей садхане, своих уникальных способностях и склонностях.
|
|
|
Статья «Четыре пути»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Если вы хотите быть хорошим практикующим, имеющим результаты, у вас есть несколько вариантов: стать санньяси, стать отшельником, стать карма-санньяси, стать грихастхой.
|
|
|
Статья «Стремление к освобождению»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Это тело, если оно здоровое и без изъянов, предназначено для садханы и освобождения от кармы. Самое главное — ваша сильная вера в Путь Освобождения, в мокшу и ваше несгибаемое намерение достичь свободы от кармы и сансары. Любым путем. На любых условиях или без всяких условий. С комфортом или без него. С тапасом, аскезой или как-то иначе. С учебой или без нее. С отречением от мира или без него...
|
|
|
Статья «Высокие моральные качества»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Моральные качества практикующего очень важны. И это такие качества, как духовная чистота, дружелюбие, любовь, служение другим, стыд за дурные мысли и поступки. Надо научиться любить Бога больше, чем себя, любить других больше, чем себя. И это не пустые фразы. Это то, что должно реально воплощаться в нашей жизни. Мы должны научиться служить другим больше, чем себе, служить Богу больше, чем себе...
|
|
|
Статья «Ощущение божественного»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Ощущение божественного, которое может переживаться как величие, любовь, сострадание, радость, ананда (блаженство) – разные состояния, «вкусы» (расы) могут быть. Когда мы распознаем природу ума как пространство и распознаем в основе природы ума божественное, абсолютное, и начинаем этим жить везде и всегда, то это настоящее медитативное сознание, близкое к сахаджа-самадхи, к просветлению.
|
|
|
Статья «Накопление заслуги»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири На пути освобождения необходимо собрать два накопления — заслуг и мудрости. Заметьте, не одно накопление, а два. Поговорим о накоплении заслуг. Говоря цифровым языком, это ваши очки веры, мудрости и опыта. Это ваш капитал веры, мудрости и опыта. И нужно сначала их накопить в достаточном количестве, создать прочную основу...
|
|
|
Статья «Жизнь в намасте»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Пранам, намаскар, дандават символизирует веру – веру и состояние самоотдачи. Когда говорят «вера» в общем – это означает, что у нас есть Прибежище, доверие, открытость, но, когда говорят «самоотдача» – это означает, у нас есть настоящая, истинная, сильная вера. Мы полагаемся на Бога во всех жизненных ситуациях, и мы знаем, как полагаться...
|
|
|
Статья «Седьмая бхуми, изначальное желание, путь внутреннего аскетизма»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Вопросы:1) Намасте, Свами, скажите, есть ли в вашей Всемирной Общине люди, уже достигшие седьмой земли мудрости, высшей седьмой бхуми? 2) Кто такой бог любовного желания, Камадев? Это наше воплощенное желание любви и страсти? 3) Возможно ли познать "Я − Брахман", не отказываясь от желаний и чувственных удовольствий? Ведь они тоже Брахман, то есть часть просветленного состояния.
Рубрики:
Вопросы - ответы
|
|
|
Статья «Стратегия практики. Мандалешвар»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Какова должна быть стратегия практикующего? Практикующий должен понять, что он по сути уже является мандалешваром. Кто такой мандалешвар? Мандалешвар – это тот, кто владеет какой-либо мандалой, несет ответственность, управляет чем-либо. Вы должны понять, что у вас есть мандала: мандала тела, пран и вашего сознания. То есть мандала – это не обязательно что-то большое. Это может быть нечто совершенно маленькое... |
|
|
Статья «Снять розовые очки»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Мы все должны снять розовые очки – так нам говорит сансара. Вот эти розовые очки неведения, когда мы, например, не осознаем старость, болезнь, страдания, смерть, ограничения кармы.
|
|
|
Статья «В первую очередь Абсолют»Автор: Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Наша подлинная природа – это Абсолют. Мы все изначально обладаем божественностью. Более того, хоть нашему уму, отождествленному с телом, кажется, что в первую очередь мы люди, с точки зрения адвайты – это не так. С точки зрения адвайты, мы в первую очередь Абсолют, а потом уже люди. Мы отождествляем себя с телом, с умом, менталитетом, считая себя людьми, но это все временно.
|
Элементы 31 - 60 из 872
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец
Контакты "Всемирной Общины Санатана Дхармы":
Шринандини Shrinandini108
sadhuloka@gmail.com